Kan det vara bristen på vatten och efterföljande odörer som ligger bakom den religiösa / kulturella vanan med manlig omskärelse.
Eftersom jag ser upp till tanken om ”funktionell humanism” så kan jag i all enkelhet, speciell för de irrationella, påpeka att det i Sverige anno 2008 finns en riklig tillgång på tvål och vatten.
Dessutom vill jag påminna om evolutionens smarta lösning med rörlig överhud. Det handlar om friktionskoefficienten och det inre slitaget.
Att man i vattenbristens ökentrakter fortsätter med manlig omskärelse är måhända det mest rationella, då man väger ihop helheten. Men det saknar jag kompetens att bedöma.
Lika är det väl med griskött i relation till vårt klimat och inte minst nu i kylskåpens tidevarv. Förruttnelse och lukt kan begränsas.
Irrationella vanor som inte kränker eller ljuger kan jag stå ut med, men om det finns minsta tvivel så skall det rationella och humanistiska alltid få segra.
Inlagan: Vik inte en tum relativt det irrationella behandlade det besläktade.
Amen (sorry
Om jag minns rätt så finns inget i koranen som talar för omskärelse. Traditionen är mkt äldre än så tydligen.
Goeffrey
Jag skrev inget om Koranen. Jag gör ingen skillnad på religioner. Det är för mig inte intressant. Det är den hänvisade orsaken som jag bryr mig om. Finns det relevanta orsaker så har jag inget problem, med det som fungerar.
Jag vill hoppas att det i botten skall finnas en relevant orsak som med tiden har ombildats till en tradition där traditionsbärarna tydligen glömt orsaken.
Jag vill tro att det i botten fanns en hygienisk orsak men vet samtidigt att det inte behöver ha funnits.
Tänker då på de extrema läppringarna som finns som ”ansträngning” i skogarna i norra Kenya. Med dessa är det svårt att hitta en orsak.
Har även extremt svårt att hitta en relevant orsak till kvinnlig omskärelse.
Men med manlig omskärelse och griskött är det ju inte helt orimligt att det i botten finns hygieniska orsaker.
Som jag skrev i min inlaga kan jag personligen inte acceptera kränkningar som det ju blir om det inte finns saklig grund.
Hela idéen med min inlaga var att relatera till något som vi finner vara relevant. Dvs hygienen och eventuellt efterföljande sjukdom.
Anders.
Mitt inlägg var snarare av frågande karaktär (borde satt in ngr frågetecken…)
Geoffrey
Jag försöker vara rättvis och konsekvent.
Skall man utsätta andra människor inklusive sina barn för yttre tvång eller som i detta fall kroppsligt tvångsingrepp kan man som jag ser det inte hänvisa till cirkelbevis eller tradition.
(Detta leder till ett kollektivt gungfly där allt eller inget är lika rätt eller fel.)
Att ge en smärtsam spruta är relevant om det finns saklig grund. Att skära bort delar av en funktionell snopp är en kränkning av värsta sort. (Om man nu inte kan bevisa att det är relevant av medicinska skäl i en viss biotop)
[...] Snacka om brännbart stoff. Något för regeringen att uppdatera sig om? Klokt problematiserar Anders B Westin. Könsförtryck av alla former är av ondo och att denna sed har regeringens stöd förvånar mig. [...]
människor bör först ha rätten till sina egna kroppar innan politiker tjötar om ekonomisk klass hela tiden.dagens politiska klimat verkar helt sjukt & många av dessa feminister är ju totalt egoistiska vilket syns tydligt när det gäller pojkomskärelse.att en begåvad minoritet judar på bekostnad av svagare kulturers sexuella förtryck ” säljer”denna sed är ju klar rasism från judars sida.jag vet själv judiska bekanta som kommer från usa men hellre jobbar med omskärelse i afrika då det inte är lika kontroversiellt & folk motarbetar sällan läkarna i dessa trakter.det värsta är att vissa verkligen vill märka barnen & tar bort all förhud vilket omöjligjör ”vanlig”onani utan pojkan måste med glidmedel eller saliv röra handen över ollonet för att kunna onanera.många läkare vill ju att det ska synas tydligt att omskärelse ägt rum vilket indirekt förstör pojkens liv
Kärlek…..
Jag håller med dig om de konsekvenser som du beskriver men inte är väl detta enbart en judisk sedvänja.
I botten finns nog något som har med klimat och hygien att göra. Det har nog alltid varit lite torrt och långt mellan badkaren i sedvänjans ursprungsområden.
Det skandalösa är när man tvingar sedvänjor med kroppsliga ingrepp att överleva när utvecklingen gjort dessa otidsenliga.